• الرئيسية
  • من نحن
  • الإفتتاحية
  • اتصل بنا
  • English
إذهب إلى...
    الرأي الثالث الرأي الثالث
    • أحدث الأخبار
    • أخبار خاصة
    • قضية ساخنة
      • أ.م.د.علي متولى أحمد
    • حوارات
    • كتابات وآراء
      • صبحي غندور
      • سمر أمين
      • اسكندر شاهر
      • كمال عوض
      • عبدالوهاب طواف
      • سامية الأغبري
      • شيرين مكاوي
      • حسين الوادعي
      • ديمة ناصيف
      • د. مـروان الغفوري
      • خالد الرويشان
      • الدكتور زارا صالح
      • د. عادل الشجاع
      • محمد المسوري
      • فتحي بن لزرق
      • بشير عثمان
      • علي البخيتي
      • الدكتور فيصل الحذيفي
      • سامي كليب
      • محمد عياش
      • هند الإرياني
      • نهى سعيد
      • عبدالإله المنحمي
      • حسن عبدالوارث
      • محمود ياسين
      • محمد جميح
      • فتحي أبو النصر
      • أمل علي
      • أ.د. أيوب الحمادي
      • ياسر العواضي
      • منى صفوان
      • د. أبوبكر القربي
      • د. أروى أحمد الخطابي
      • نبيل الصوفي
      • ضياء دماج
      • محمد سعيد الشرعبي
      • الشيخ عبدالعزيز العقاب
      • أحمد عبدالرحمن
      • د. منذر محمد  طارش 
      • فكري قاسم
      • د. باسل باوزير
      • Maria Zakharova
      • خليل القاهري
      • عادل الحداد
      • أمين الوائلي
      • د. محمد الظاهري
      • سمير الصلاحي
      • سارة البعداني
      • د محمد جميح
      • محمد النعيمي
      • نائف حسان
      • حسن عبدالله الكامل
      • أمة الله الحجي
      • فؤاد المنتصر
      • محمد عايش
      • حنان حسين
      • عبدالخالق النقيب
      • معن بشّور
      • جهاد البطاينة
      • د.عامر السبايلة
      • محمد محمد المقالح
      • الدكتور إبراهيم الكبسي
      • أحمد سيف حاشد
      • القاضي عبدالوهاب قطران
      • حسين العجي العواضي
      • نايف القانص
      • همدان العلي
      • مجاهد حيدر
      • حسن الوريث
      • د.علي أحمد الديلمي
      • علي بن مسعود المعشني
      • خميس بن عبيد القطيطي
      • د.سناء أبو شرار
      • بشرى المقطري
      • م.باسل قس نصرالله
      • صالح هبرة
      • عبدالرحمن العابد
      • د. عدنان منصور
      • د. خالد العبود
      • أ.عبدالله الشرعبي
      • أ.م.د.علي متولى أحمد
      • أحمد غراب
      • الدكتور علي الأشبط
    • صحف عربية وعالمية
    • تقارير عربية ودولية
      • تقارير عربية
      • تقارير دولية
      • أ.م.د.علي متولى أحمد
    • أدب وثقافة
    • إقتصاد
    • فن
    • رياضة
    • المزيد
      • وسائل التواصل الإجتماعي
      • إستطلاع الرأي
      • أخبار المجتمع
      • علوم وتكنولوجيا
      • تلفزيون
      • من هنا وهناك
      • فيديو
    إذهب إلى...

      شريط إخباري

      • أنصار المجلس الانتقالي الجنوبي يعيدون فتح مقراته في عدن
      • القوات اليمنية ترفع جاهزيتها القتالية في باب المندب
      • الاعتداءات الإيرانية على الخليج: قتيل في الفجيرة وحريق في مطار الكويت
      • الحرب في المنطقة: هجمات بين إيران وإسرائيل وواشنطن تروج لقرب الحسم
      • اليوم.. اجتماع خليجي أردني صيني لبحث العدوان الإيراني
      • المبادرة الباكستانية الصينية لوقف الحرب: محاولة لخفض التصعيد
      • غارات إسرائيلية على بيروت: مسعفو لبنان في مرمى العدوان
      • الاتحاد الأوروبي يجدد موقفه الداعم للحكومة اليمنية
      • الرئيس الشرع: سنبقى خارج أي صراع بشأن إيران ما لم نتعرض لاستهداف
      • أونمها تنهي مهامها الأممية في الحديدة وتنقل مهامها لمكتب غروندبرغ

      كتابات وآراء

      • ضياء دماج

        ضياء دماج

      المجتمعات القائمة على الخوف

      16 يونيو, 2017

      المجتمعات العربية والاسلامية مجتمعات تعيش بالخوف وتتغذى على الخوف وتفعل اشياء غير مقتنعة فيها بدافع الخوف .. ماذا يعني هذا الكلام بالتحديد ..!!

      الم يخبركم صديقٌ مقرب .. صديقة مقربة .. رجلٌ كبيرٌ في السن ..شابٌ ما .. بانهم يقومون باشياء كثيرة بدافع الخوف من المجتمع ومن ردة فعلهم .. كم من الناس يصلون لأنهم يخافون من ردة فعل المجتمع تجاههم اذا لم يصلوا واذا لم يذهبوا الى المسجد .. كم هناك من اشخاص يتظاهرون بإيمانهم خوفاً مما يمكن ان يقوم به المجتمع لمجرد معرفتهم بعدم ايمان الشخص .. كم من الاشخاص يتظاهرون بالبر والتقوى والصلاه وهم يرتشون ويظلمون وينهبوا ويضطهدون نسائهم واطفالهم في البيت .. كم من الاطفال يجبرون على الذهاب للمسجد بدافع الخوف من آبائهم وعقاب امهاتهم .. كم الطفلات يرتدين الحجاب لانهم يخفن من نظرة المجتمع لهن ولعائلاتهن ويفعلن ذلك بدافع الخوف من الاهل .. كم من البنات تتظاهر بعدم الحب وبرفضها للعلاقة بين الرجل والمرأة بدافع الخوف من المجتمع الذي سيراها كعاهره بمجرد ايمانها باهمية الحب والعشق والغرام .. كم من الاشخاص يسمعون الموسيقى والاغاني في الخفاء لأن عائلاتهم تحرم الموسيقى فيضطرون لفعل ذلك بالخفاء .. نحن مجتمعات تتغذى على الخوف وتكبر في الخوف وتشعر بانتمائها للدين بدافع الخوف .. نؤمن بالخوف ونحمل افكاراً لاتشبهنا بدافع الخوف ..ونخشى ان نقول مانفكر به بسبب الخوف .. وننافق المجتمع بدافع الخوف . 

      اذا اردت ان ترى المجتمع بشكله الحقيقي امنحه الحرية الكاملة في اختيار مايريد فعله لتعرف النسخه الحقيقية من الاشخاص بدون الميك اب الذي يضطهر كثيرٌ من الاشخاص على ترميم ملامحهم وافكارهم به كي لايعانوا من المجتمع ومن اضطهاده لهم .

      يجب ان يضمن المجتمع لنا حرية الاختلاف وحرية الخطأ ايضاً كي نبدوا على مانحن عليه لا كما يريد الناس ان نكون عليه وهذا مايحصل غالباً في المجتمعات العربية والاسلامية .

      منذ سنتين عرفت الكثير من اللادينيين والعلمانيين والملحدين والبهائيين والذيين يخفون ذلك بسبب خوفهم على حياتهم .. ماذا تريد من مجتمع منافق يفعل كل شي كما يريده الاخرون 

      المجتمعات التي تبني حياتها وتصرفاتها على الخوف وتحت تأثير الخوف لاتكون حقيقية على الاطلاق وفي اللحظات الحاسمة سيتم اكتشاف كم هائل من الزيف او الاضطهاد .

      اعطِ لمجتمعٍ ما الحرية حتى تكتشف الحقيقة المختبئة خلفهم .. ماذا يفيد ان تكون مجتمعاً مسلما او مؤمنا بالعادات والتقاليد او الشرائع التي خلفها لنا التراث اذا لم يكونوا مقتنعين بذلك .

      اسوا مظاهر الاجبار المجتمعي تبرز في الايمان .. حيث تجد كثيرون من الناس لايؤمنون  ولكنهم يتظاهرون بذلك ..لايصومون ولكنهم يتظاهرون بالصوم .. غير مقتنعات بالحجاب ولكنهن يتظاهرن بذلك لأنهن لايملكن حلاً آخر .

      ثم نستغرب اذا خرجوا الى بلدان يتم فيها الحفاظ على حق الشخص في الاختيار فيعيشون كما يريدون واذا بنا نشير باصابعنا اليهم ونقول انحرفوا .. هم لم ينحرفوا ..هم فقط تحرروا من شبح الخوف وغيلان الاجبار المجتمعي .

      كل المجتمع يمارس هذا الاجبار ويقتل الحرية الشخصية للفرد من البيت الى المدرسه الى الجامعة الى الحي الذي نعيش فيه .

      ان اجمل المجتمعات واروعها واكثرها انتاجاً وافادة للعالم وللحياة هي تلك المجتمعات التي ليست بحاجة للنفاق من اجل ارضاء الاخرين . 

      المختلفون في المجتمعات العربية والاسلامية مغلوبون على امرهم .

      تتدعي بعض المجتمعات العربية والاسلاميه عدم وجود الملحدين والمسيحيين وآخرون من معتقدات اخرى بينهم وهذا ليس صحيحا بالمرة .. هم موجودون وبشكل مخيف كما فضحت ذلك وسائل التواصل الاجتماعي ولكنهم يضطرون الى اخفاء كل شي حفاظاً على حياتهم وتجنباً للاضطهاهد والقليلون الذين يملكون الشجاعه لمصارحة المجتمع بما يفكرون ويرفضون عمل ادوات التجميل على شخصياتهم يعانون كثيراً ويسبون ويشتمون ويعزلون ويقتلون كما رأينا في الفترة الاخيرة مع بعض الشباب المشرق في اليمن والسعودية ومصر .

      قبل اشهر قدمت محاضرة عن الديانة الايزيدية وقرات وسمعت لعلماء من الطائفة يعيشون في الغرب وقالوا بصريح العبارة ان المجتمعات الايزيدية في الوقت الحالي اقرب الى الاسلام من الايزيدية وذلك بسبب الاجبار المجتمعي حيث اضطرت المجتمعات الايزيدية الى مهادنة المجتمعات الاسلامية كي لايثيرون غضبهم فحرموا الخمر وحرموا العلاقات الحميمية والحب وارتدوا الحجاب وفعلوا اشياء اخرى كثيرة هم غير مقتنعين فيها ولكنهم اضطروا لفعل ذلك من اجل المحافظة على وجودهم ورغم ذلك لم يسلموا من الفكر الداعشي المتطرف الذين لايقبل الا بالخضوع مائة بالمائة الى افكارهم وشرائعهم .

      عندما نتحرر من الخوف في المجتمعات العربية والاسلامية سنرى مجتمعاتنا على حقيقتها وحينها يجب ان يكون هناك قانون حقيقي يضمن لكل مختلف بالفكر والعقيدة حرية العيش والبقاء على قيدة الحياة.

        مشاركة :
      • طباعة

      أترك تعليق

      تبقى لديك ( ) حرف

      الإفتتاحية

      • لأننا نؤمن بالإمارات وطنًا…
        لأننا نؤمن بالإمارات وطنًا…
        21 مارس, 2026

      الأكثر قراءة

      • الإمارات… ثلاثية القيادة والإدارة والريادة
        الإمارات… ثلاثية القيادة والإدارة والريادة
        12 مارس, 2026
      • دول الخليج العربي… تعظيم سلام
        دول الخليج العربي… تعظيم سلام
        07 مارس, 2026
      • المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        07 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        04 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        03 ديسمبر, 2024

      تقارير عربية

      • مراجعة خليجية عربية في ضوء وقائع الحرب
        مراجعة خليجية عربية في ضوء وقائع الحرب
        31 مارس, 2026
      • ميناء عدن وباب المندب: فرصة تعود إلى الواجهة
        ميناء عدن وباب المندب: فرصة تعود إلى الواجهة
        31 مارس, 2026
      • نيران في ميناء صلالة.. هل تحترق أوراق "الدبلوماسية الهادئة"؟
        نيران في ميناء صلالة.. هل تحترق أوراق "الدبلوماسية الهادئة"؟
        30 مارس, 2026
      • حين يموت المناضل واقفًا… ويحكم المنافق جالسًا
        حين يموت المناضل واقفًا… ويحكم المنافق جالسًا
        30 مارس, 2026
      • هل الحوثيين وكلاء أم تابعين لطهران؟ أم جماعة تحاكي التجربة الإيرانية؟
        هل الحوثيين وكلاء أم تابعين لطهران؟ أم جماعة تحاكي التجربة الإيرانية؟
        29 مارس, 2026

      تقارير دولية

      • واشنطن وطهران… خفايا الصراع ومحركات استدامة العداء
        واشنطن وطهران… خفايا الصراع ومحركات استدامة العداء
        30 مارس, 2026
      • بعد مضيق هرمز.. باب المندب مهدد بالاختناق
        بعد مضيق هرمز.. باب المندب مهدد بالاختناق
        30 مارس, 2026
      • شهر من الحرب على إيران... ترامب يغرق في أزمته
        شهر من الحرب على إيران... ترامب يغرق في أزمته
        29 مارس, 2026
      • حرب إيران تخلط حسابات حلفاء أميركا وخصومها في آسيا
        حرب إيران تخلط حسابات حلفاء أميركا وخصومها في آسيا
        27 مارس, 2026
      •  وساطة "المثلث الإقليمي".. هل تنجح في تهدئة الحرب الجارية؟
        وساطة "المثلث الإقليمي".. هل تنجح في تهدئة الحرب الجارية؟
        27 مارس, 2026

      Facebook

      فيديو

      حوارات

      • نائب وزير الخارجية اليمني: الحكومة اليمنية ستعمل من عدن
        09 فبراير, 2026
      • الشيخ عبدالعزيز العقاب: واقع السلام في المنطقة يحتاج إلى قراءة معمقة للواقع
        06 يناير, 2026
      • غروندبرغ: اليمن مهدد بالتحول لساحة حرب إقليمية والحوار طريق النجاة
        20 اغسطس, 2025
      • وزير الخارجية اليمني الأسبق: وقعت هجمات سبتمبر فالتقى صالح بوش لنفي وصمة الإرهاب
        26 يوليو, 2025
      • الزنداني: هجمات البحر الأحمر أضرّت بخريطة الطريق والخيار العسكري ممكن
        12 مارس, 2025
      © 2017 alrai3.com